ترتبط كلمة صوفيّ بما هو خفيّ وغيبيّ. والاتّجاه إلى الصوفية أملاه عجز العقل (والشّريعة الدينية) عن الجواب عن كثير من الأسئلة العميقة عند الإنسان ـ وأملاه كذلك عجز العلم.
فالإنسان يشعر بأنّ ثمة مشكلات تؤرّقه، حتى عندما تحلّ جميع المشكلات العقلية، والشرعية ـ الدينية، والعلمية، أو عندما تحلّ جميع المشكلات بوساطة العقل والشرع والعلم.
هو الذي لم يُحَلّ (لا يُحَلّ)، هذا الذي لم يُعرف (لا يُعرف)، هذا الذي لم يُقَل (لا يُقال) هو ما يولّد الاتّجاه نحو الصوفيّة.
وهو نفسه ممّا سوّغ نشأة السوريالية. فدعوى السوريالية الأولى هي أنّها حركة لقول ما لم يُقل، أو ما لا يُقال. ومدار الصوفية، كما أفهمها، هو اللامعقول، اللامرئيّ، اللامعروف.
أدونيس شاعر وناقد ومفكّر عربي، يُعدّ من أبرز روّاد الحداثة الشعرية العربية، وأحد المؤسّسين الأوائل لقصيدة النثر العربية. أسهم في ترسيخ الحداثة الشعرية والفكرية من خلال شعره وكتاباته النقدية، ومن خلال مشاركته في تأسيس مجلّتَي «شعر» و«مواقف». تُرجمت أعماله إلى لغات عدّة.
.png)
